俗話說的一技在手，生活不愁，初中畢業(yè)生未能就讀理想高中，那么可選擇中職學(xué)校學(xué)習(xí)一門技術(shù)，這樣在社會(huì)上也會(huì)"吃穿不愁"，現(xiàn)在民間傳統(tǒng)工藝在社會(huì)中還算不錯(cuò)，也有較大的發(fā)展空間，在貴州的學(xué)子可以考慮到貴州特殊教育中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)這門技術(shù)，有這一技傍身，便可以不被市場(chǎng)淘汰。

中國傳統(tǒng)民間技藝是中國民間傳承下來的工藝，如剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)而受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并蘊(yùn)含著民族的社會(huì)深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文

化部確定，河北省蔚縣的王老賞大弟子周兆明為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。

剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。

剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙刻出來的作品，這種形式并不常用，但是看起來生動(dòng)形象。

年畫（new year paintings），中國畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一

中國傳統(tǒng)民間技藝(5張)

種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八 月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。

傳統(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達(dá)人們祈望豐收的心情和對(duì)幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。

中國著名的四大“年畫之鄉(xiāng)”是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫深受城鄉(xiāng)人民喜愛。

各地對(duì)年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對(duì)年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。

年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對(duì)未來美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史

上，民間對(duì)年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳?！蹦戤嬘纱硕?。

年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神祇護(hù)宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁（或形式）有門畫（獨(dú)幅和對(duì)開）四屏條和橫豎的單開獨(dú)幅等。宋代已有關(guān)于年畫的記載，見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國后，年畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。

年畫藝術(shù)，是中國民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國社會(huì)的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。每逢過農(nóng)歷新年時(shí)買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。

千百年來，年畫不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物；對(duì)于那類時(shí)事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。這種內(nèi)容夠得上百科全書式的民間藝術(shù)，包蘊(yùn)著一個(gè)完整的中國民間的精神。

年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素，不僅在題材內(nèi)容里，從各個(gè)年畫產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識(shí)別出來。由年畫可以認(rèn)識(shí)全部的中國民間。

盛鼻煙的容器。清代文物。小可手握，便于攜帶。鼻煙是一種煙草制品，系將煙葉烘烤、去莖、磨粉、發(fā)酵并加入香料配制而成，用鼻嗅服。鼻煙17世紀(jì)前期在歐洲開始流行，后期傳入中國。中國最初并無特制容器，自清代道光年間由宮內(nèi)養(yǎng)心殿造辦處特制鼻煙壺，壺蓋內(nèi)附小細(xì)匙，以便舀取煙粉?？滴跄觊g清宮造辦處制造的玻璃、銅胎畫琺瑯等各種鼻煙壺，開辟了一項(xiàng)工藝美術(shù)的新門類。清宮造辦處經(jīng)常做鼻煙壺的作坊有玻璃廠、琺瑯作、玉作、牙雕作和鑲嵌作；壺蓋、勺由鍍金作或牙雕作配制。咸豐、同治以后，官辦作坊用貴重材料制作的鼻煙壺顯著減少，多為玻璃、瓷制品。這時(shí)民間作坊的產(chǎn)品大量出現(xiàn)，造型較單調(diào)，裝飾圖案中出現(xiàn)歷史人物、戲劇情節(jié)、市井風(fēng)俗等題材。清末出現(xiàn)內(nèi)畫壺，在玻璃或水晶煙壺磨砂的內(nèi)壁上反畫人物、山水、花鳥等，堪稱精品。20世紀(jì)70年代后，內(nèi)畫壺發(fā)展迅速。

在世界上，中國素有「煙壺之鄉(xiāng)」的稱譽(yù)，其中鼻煙壺以其精巧卓絕的制作技術(shù)，被稱為「集多種工藝之大成於一身的袖珍藝術(shù)品」。鼻煙壺為盛裝鼻煙之容器，鼻煙系一種煙草制品，原為西洋之物，明末清初自歐洲傳入中國后，加工轉(zhuǎn)化后成為粉末狀藥材，吸聞之后不但具有明目避疫的功效，吸聞鼻煙在各階層更是蔚為風(fēng)尚，且迅速地融入了中國的藝術(shù)風(fēng)格，發(fā)展出匠心獨(dú)運(yùn)的各式鼻煙壺，在清代美學(xué)工藝上大放異彩，成為清代藝術(shù)的重要表徵之一。