為師之道的真正含義，其實(shí)就是摒棄了功利心，滿懷熱愛(ài)之情，以匡世濟(jì)民的情懷，去浸潤(rùn)一個(gè)個(gè)心靈，培育千萬(wàn)顆種子。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，技術(shù)發(fā)展日新月異，教育資源極大豐富，在線學(xué)習(xí)、多媒體教室、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等的出現(xiàn)，不僅改變了傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式，也使得教師的權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)，師生之間的關(guān)系也在悄然發(fā)生著改變。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，該如何當(dāng)教師，怎樣看待師生關(guān)系，成為擺在每位師者面前不得不深思的問(wèn)題。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，唐代詩(shī)人韓愈關(guān)于教師的定義，至今看來(lái)其實(shí)不過(guò)時(shí)，傳道依然是教師的職業(yè)追求，值得每位教師心向往之?！靶味险咧^之道，形而下者謂之器”，道的引領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于術(shù)的傳授，不管是古代社會(huì)也好，現(xiàn)代社會(huì)也好，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事，具有積極的價(jià)值觀、世界觀，仍舊是教師的根本職責(zé)所在，而不只是教書沒(méi)有育人，或者僅將視野局限于讓學(xué)生會(huì)做題。

從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，當(dāng)下師生關(guān)系之所以受到挑戰(zhàn)，發(fā)生令人蹙眉的惡性事件，原因之一就是學(xué)校和教師應(yīng)試傾向嚴(yán)重，損害了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，缺少在學(xué)科興趣、職業(yè)發(fā)展乃至人生規(guī)劃方面的指導(dǎo)。這一點(diǎn)，傳統(tǒng)的教育觀實(shí)際上已經(jīng)做出了表率?！澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。想當(dāng)年，孔子帶領(lǐng)學(xué)生如沐春風(fēng)般，徜徉在學(xué)習(xí)的歡樂(lè)氛圍中，教與學(xué)都是一種難得的身心享受。在教學(xué)上，教師也絕不僅僅是教給學(xué)生“雕蟲小技”，而是針對(duì)學(xué)生的個(gè)人性情、未來(lái)志向，予以巧妙點(diǎn)撥。